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宗教都执持“有神论”的观点。而佛教的学理基石——缘起论，揭示了人生与世间万象皆因缘和合、因果相续的真谛，从根本上否定了造物主的存在，也否定了宇宙万象有一个“初始”的谬论，并从法相、法性等多角度、多层次，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281756513.html
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提出，他所著《理惑论》，以为佛教并不违背儒家及老庄思想，旨在融和三教。尔后，唐代禅宗大师石头希迁(700一790)受东汉道士魏伯阳影响也撰著了《参同契》一书：参者，森罗万象；同者，万象“本体平等”；契者...事物又互为因缘，“宇宙万象相即相人，此一物为他万物缘，他万物亦为此一物缘，自他相持相资，圆融无碍”。为明此事事无碍法界的无尽缘起，又畅演为“四法界”、“十玄门”、“六相圆融”诸多法门，形成“华严宗”...
唐黎标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16041458775.html
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编修年谱要规范凡例——林子青《弘一大师新谱》存在问题之（三） 秦启明 （三）所作（按一语 包罗万象 如在本文序言中所云，按照年谱若千年来形成的惯例，修谱者只能以第三者身份，代表谱主如实行述...新谱v，令人不可思议!殊不知书中（按一语，随处可见，论形式，既可在正文中出现，也可在注释中出现，真可谓无拘无东，随心所欲；论内容，包罗万象，应有尽有。简而言之，凡是注释时未能兜出的资料，均以［按］语...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400664508.html
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论》开其端，中国的天台、华严、禅宗无一不具有本体生万象的特色，撮要而言于下。 （2）天台宗的实相观 天台宗的学说，是明确提出以实相为归宿的，但天台宗的实相说系属于慧思、智顗等人的创造，具有著明显的...觉悟的，所谓“一切有情皆有本觉真心，无始以来常住清净，昭昭下昧，了了常知，亦名佛性，亦名如来藏。”由此可见华严宗乃是将佛性、法性、真如、一心皆统摄于法界中，作为万有的本体，这样万象才是一多互摄，无尽...
吴淑梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22115265674.html
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1956年1月写的十首律诗，序曰： 老病山居，久荒笔砚。值兹岁首，万象更新。群贤在位，国运兴隆。无限欢情，勉成俚句，聊当庆颂。 字里行间洋溢着新年伊始，目睹万象更新，庆幸国运兴隆的无限欢情，他以诗章...
胜成居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041168784.html
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融现光明幢 光明即是如来藏圆周法界含万象 一真无妄绝名言只以此光宣妙法 是法即是此光明不离是光说此法
以上三句是大慧禅师语
光明百字箴...
如梦
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233632708.html
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斑驳的万象和嘈杂的声音袭击我们、浸染我们，使我们陷入悲哀和烦恼的境地。我们同样会感觉到凄清、孤独和恐惧。你难道不曾意识到自己一面看着糟糕的电视节目而另一方面却又不肯把它关掉吗？嘈闹的声音和炮火的爆裂，...
一行禅师
禅定
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2143141172.html
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一切现象都像彩虹一般的现起，而跟彩虹一样，他们并无具体实存。一旦我们认识到实相的真实本性，也就是本性为空，却同时能现起为万象的世界，那么我们的心将不再受幻想所驱使。如果我们知道如何令念头在现起时即自我...
顶果钦哲仁波切
|顶果钦哲仁波切|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2220116543.html
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给人的视觉效果是万字符的斜平行布局，突现的主题是与万字有关的文化意象解读，如万事如意、万事大吉、万寿无疆、万象更新等，都可以从这幅万花窗中得到意会。民间建筑中的窗格花样，取材来源于传统几何图形，如平行...
【佚名】
|万字|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0807597111.html
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以后才凋落花瓣，但却是抬头挺胸凋谢的。
这是在十几年前，我写在笔记本上的一个真实的事。最近找到这一段笔记，感触和当时一样深，更体会到，人只要有细腻的心去体会万象万法，到处都有启发的智慧...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17110716247.html